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第十章 属性标签

这是比较古老的传说版本。

而现如今,这个时代的传说,描述是

森林之神是精灵的造物主,是森林草木的庇护者,祂是森林的化身,是生灵万物的主宰,祂创造了精灵,创造了树人,为树木花草创造了伴生的妖精。

生命能量,就是由祂的神力而诞生的。

两个版本的描述,有着极为明显的异同。

还有的版本描述是,精灵、树人、妖精都是森林之神的子嗣后代。

然而,在那些已经灭绝的古老种族的遗迹中,能够找到的各种记录,完全没有什么森林之神的痕迹。

关于“原初”的描述,也近乎消失了。

如果不是因为精灵有保存祭祀物品的习惯,加上古老种族遗迹记录的印证,这些异同甚至无法确认。

因为,各个种族关于创世神话的描述,有太多的不同,一个不小心,没准会被“神话因为种族偏向而不同是正常的”这种理由而淹没在时间的泥壤中。

对于生命能量的具体来源,希多也不清楚。

但是,根据各方面对比来看,尤其是对远古时代对生命能量的描述来看,与现在的生命能量,与精灵和血精灵熟悉的生命能量,都有很大差异。

加上精灵转化为血树精灵的仪式在精灵王国愈发常见,“能量可变”可以说已经成为了常识。文網

远古的生命能量,和现在的生命能量,性质有很大不同,可能经过了无数次类似精灵转化为血树精灵的变种。

不仅仅是这一点。

关于那位智慧之神,精灵王国内也有无数学者进行研究。

对于灵魂能量可能的变种,也有许多种猜测。

第一,是死亡,关于精灵和不死族那种近乎本能般的敌对,学者们自然也考虑了进去。

而生命之神和灵魂之神的相对性质,学者们也将两者联系在了一起。

在不同遗迹中发现的那些记录,虽然大致相同,但也是存在一些差异的。

比如生命之神和智慧之神的关系,有的描述为和平和谐的互助,有的描述为对立,甚至有描述为敌对的。

这就和不死族于生者,尤其是拥有生命能量的精灵、妖精、树人如此形成了吻合。

只是学者们也没有更加具体的证据。

第二个猜测,则是另一个不知道是否灭绝的种族

魔鬼。

根据各种版本的记录资料,可以确定的是,它们往往会出现在各种和灵魂之神相关的传说版本中。

不,更准确地说,是一个被称为魔法之神的神明。

这个神明在各种早期神话传说中,就被描述为“灵魂之神的化身”或者“智慧之神”的化身。

而在中后期的神话中,祂的形象逐渐是一切法术的来源,祂是法术基底的体现,是世界的意志、是世界的精神。

不过,在偏向后期的神话版本中,对祂的描述,又加上了各种“恶意”、“邪恶”之类的描述。

描述文本中,会出现祂用强大的力量引诱生灵堕落、破坏、杀戮什么的。

“魔鬼”这个与本来意思偏向“神秘”“奇妙”的词语,到了现在,已经成为了“恶意”的代名词。

可惜精灵王国掌握的各种资料虽然多,但也免不了缺漏,再加上各种版本冲突,梳理脉络也十分困难。

以精灵、树人、妖精是森林之神的“眷族”来比对,那么“魔鬼”,就是这位魔法之神的“眷族”。

而且,魔鬼这个种族,根据记录,与不死族有些类似,它们并没有固态的实体,而是以接近不死族中的“幽魂”、“怨灵”一般的能量态形式存在。

甚至有精灵学者提出了大胆的猜想,认为不死族就是魔鬼这个种族的后裔。

然而,糟糕的是,“魔鬼”这个种族尽管有各种存在的痕迹留下,但已经找不到活体了。

灭绝

希多想起了精灵学者们喜欢使用的、一个对消失种族的常用描述词。

唯一的希望,就是“元素生物”了。

元素种族,在各种神话传说中的来源复杂,和生命之神或智慧之神相关的版本都有。

而在火元素种族中,有一个种族,被称为“炎魔”。

根据各种词义对比,有精灵学者怀疑这个种族是魔鬼和火元素种族的混血种族。

至于到底是不是,希多就不知道了。

精灵悠长的生命,让精灵要么追求艺术,要么追求历史,追求各种新奇知识带来的新鲜的体验。

希多也曾经是其中的一员。

但是,或许是因为那股充满攻击性的鲜血能量的关系,血树精灵,更注重战争和杀戮相关的历史。

希多已经快一年没有关注过这方面的消息了。

在那只怪蜥蜴的身上,他并没有感觉到什么能量的波动,尤其是巨龙种族那股几乎无时无刻都再向外扩散的、具备些许元素性质的奇异能量,他都没有感觉到。

无论是黑龙那带着酸蚀气息,充斥着沼泽性质的异种力量。

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