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周老接过话来：“既然是世交，我们父子就是晚辈了，刚才怠慢了，不知莫怪。老爷子的意思我也听明白了，您好像有“出马”的打算。好倒是好，可我这儿没侍候上方仙，这香堂咋立呀？”
仙家琢磨了一下：“出马的文凭我倒是有。临下山的时候，三太爷也交待过，说该出马就出马，不出马的仙家没有出头的曰子。”说到这儿，仙家看了一眼周水，露出欲言又止的样子。
周水一乐，说：“老爷子，又打啥主意呢？说说吧，就冲咱们通家之谊，晚辈能帮忙的绝不含糊。”
仙家笑笑，说：“这倒是。你们老周家人仁义，做事踏实。这不隔三差五的我还到你们祖先堂上看看，也照量着你们这些后代人一一老缘分别断了不是。”仙家又抽口烟说：“我是这样想的，你不是皈依了一位菩萨吗？你要能代师收徒的话，就啥问题都解决了。”
听这话周水一愣，心中暗自琢磨：“这个胡爷爷若是人身倒是没啥问题，可他毕竟是个得道的狐狸，而且他学得是截教的道术，虽然也是道门，但属于通天教主的一支。说起来有点亦正亦邪的味道。按理说佛法庇护六道三界，只要有向善之心，众生都有礼佛求法的权力。可要代师收徒如法吗？这戒该咋授哇？
看着周水露出为难的表情，仙家轻轻叹了口气。
仙家满脸的失望，周水也有些不忍心。正在这个时候，他觉得脑海里有了感应，凭空生出来一个念头，准确的说是生出一句话来：唯愿六道皆向善，佛法何弃有情心？周水马上释然了，不用说，这一定是活佛上师的意思，这样的话，就算是活佛授权了。
周水马上说：“老人家，皈依是好事，我代我师父应下了。不过您出马用得是道家的本领，佛家立堂子行么？”
仙家大喜：“咋不行？立香堂就是上方仙给出马仙立个规矩一一啥事可做，啥事不可做。堂子归哪路仙家该管，师傅拜的是谁。我这一皈依，师傅自然就是佛菩萨，约束我的就是佛家的律条。这不都齐了么？另外呀，我这一出马，上方仙家横挑鼻子竖挑眼的就多了。这下好了，佛菩萨都没嫌这嫌那的，你凭啥指责我呀？”
周水把贡格活佛的名号写在纸上，然后贴在西向的墙上。安排着仙家行了三跪九拜的大礼。这次仙家没借二舅奶奶的身子，大家虽然看不见仙家磕头跪拜，但能听见脑袋磕在地上发出的咚咚的声音。
仙家自己要求授了五戒，这五戒是杀、盗、淫、妄、酒。周水又把苯波佛法的基础咒语传给了仙家。
出马了，还必须要选位“弟马”。这弟马指得是侍候香火的，仙家可以上身的那个人。这些仙家还没修到人身，虽说有高于人类的能力和见识，但还需要借助人的身体和语气与求事的人交流。这就涉及到一个上身的问题，上谁的身必须对方答应，否则就触犯了仙条，这就是正道仙家和邪路仙家的不同之处。二舅奶奶主动要求做了弟马。她正合适，口齿清晰不说，还热心肠，人品也端正。
仙堂立起来，四时的供奉，一炉的香火这是少不了的。头道香是二舅奶奶亲手上的，茶水、果品也都摆上。虽说换了门庭，但这位仙家还是故交长辈，周水父子和严谨也在堂子口磕了三个响头。按老礼讲，严谨也是周家人，入祖谱得写周严氏，所以这三个头也必须得磕。