在这僧人与李玄都交手之后，身形向后退去，与另外三位僧人结成阵势，然后再与李玄都拉开距离。与此同时，四人的佛光也合作一处，仿佛一片金色的海洋在上下起伏，紧接着一轮红日冉冉升起，跃出金色佛光海洋，好似清晨旭日初升。与天上的太阳并列，形成双日当空的奇景。
佛门又被称作西方教，有两大分支，其中中土佛门以金刚般若波罗蜜经为根本经典，也就是金刚经。西域佛门则是以大毗卢遮那成佛神变加持经为根本经典，亦称毗卢遮那成佛经，大毗卢遮其实就是中原信众所说的大日如来，毗卢遮那成佛经即是大日经。
此时四人一起催动西域佛门的根本法门，在红日之中生出一尊大日如来的虚影。
这尊大日如来的身形脱离红日之后开始不断变大，仿佛顶天立地一般，充斥了整个天地。他脑后的背光日轮也是变得巨大得难以形容，给人以一种大日坠落人间的错觉，在天幕上生出重重太阳真火，
李玄都不再有所保留，直接用出“太阴十三剑”中的“心魔由我生”一剑。
“太阴十三剑”乃是大成之法，“
心魔由我生”更是其精华所在，自然非同小可，只见李玄都一头青丝化作白发，然后双手一分，十指刺入身侧虚空之中，两只手掌好似凭空消失一般，收回之时，十指指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑。
地仙三劫之中的第二劫便是阴火，只是阴火也有强弱之分，李玄都此时所用的阴火较之地仙天劫中的阴火，无疑是小巫见大巫，不过对于长生境以下而言，还是厉害非常，触之即死，碰之即亡。
李玄都身形一掠，迅速逼近大日如来的虚影，同时将“剑心太玄意”施展开来，只见得十道阴火长剑迅速延长至十余丈之长，吞吐不定，似曲而伸，变幻莫测。遇上大日如来周围的太阳真火，不但凝而不散，而且还将太阳真火从中分割开来。
李玄都去势不停，进入这尊大日如来虚影的“体内”。
在李玄都的视线之中，只有无穷无尽的红色烈火，上下左右，唯有火红颜色，这些火焰层层叠叠，不显半分杂乱，随着李玄都的不断向前突进深入，将李玄都彻底包裹其中，从四面八方向李玄都烧灼而来，此时李玄都身上所着的“阴阳仙衣”自行生出一道无形屏障，将这些火焰隔绝在外，伤不得李玄都分毫。如此数量的火焰，自然不可能全都是太阳真火，便是天仙降世，也万无此等修为，所以这些火焰只是沾染了部分太阳气息的火焰，固然威力远胜于普通凡火，却要逊色于真正的太阳真火。
远远望去，大日如来虚影的心口位置，出现了一个黑色的空洞，那便是李玄都从漫天火焰之中强行开辟出的一条通路。
四名僧人脸色剧变。
这便是未来道门魁首的手段吗当真是不同寻常若是再给此人甲子时间，只怕世间又要出现一位一劫地仙。
不过四人都很快平静下来，心如止水，毕竟都是多年苦修，不说圣人心境，也不会如寻常江湖人那般大惊小怪、大喜大悲。
世人皆道真言宗有四大派系，实则不然，应该是五大派系，分别是宁玛派、噶举派、萨迦派、格鲁派、雍仲派，又因为五派僧人的衣着颜色不一，被中原人以衣着颜色分别称作红教、白教、花教、黄教、黑教。其中前四大派系就是世人皆知的四大派系，唯独最后一派，争议极大，似是而非，与萨满教有所联系，有人认为其不算是佛门教派，也有人认为其同属于佛门分支，发展到今日，变得极为神秘，甚少在世人面前露面。
正当李玄都与四僧激斗的时候，一名黑衣僧人悄无声息地出现在看管法空的秦素身后。此人手中提着一根树枝模样的长杖，绽放七彩莲华。此乃西域佛门的仙物，名为“七宝菩提”，以菩提树枝干为主材，辅以金、银、琉璃、玻、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝炼制而成，故名“七宝菩提”，又名“七宝妙树杖”。 ,